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《中藥材》

　　藥名：馬皮
　　漢語拼音：ma pi
　　英文名：Horse hide
　　拉丁植物動物礦物名：Equus caballus orientalis Noack
　　功效：殺蟲止癢
　　考證：出自《滇南本草》
　　科屬分類：馬科
　　拉丁文名：Corium Equi
　　主治：禿瘡；癬
　　生態(tài)環(huán)境：馬屬草原動物，善奔馳，草食。
　　各家論述：1.《圣惠方》：以赤馬皮、白馬蹄燒灰，和臘豬脂敷之。 2.《滇南本草》：燒灰調(diào)油搽銅錢牛皮癬。
　　采收和儲藏：宰殺后取皮，去毛，晾干。
　　資源分布：全國各地均有飼養(yǎng)。
　　動物形態(tài)：馬，體格高大，骨骼肌發(fā)達，四肢強頸有力。體高1.27-1.60m，體重225-773kg。雌雄差異很大。馬頭面部狹長，耳小而尖，直立。鼻寬，眼大。從頭頂起沿頸背至肩胛，具有長毛即鬃毛。兩耳間垂向額部的長毛稱門鬃。身體余部皆被短而均勻的毛，毛部也有長的鬃毛。我國馬的品種較多，有蒙古、河曲、伊犁、三河、黑河等種，因品種不同，身體大小、毛色也有差異主要毛色有青毛、花毛、黑毛、栗毛等。
　　用法用量：外用：適量，燒灰調(diào)敷。
　　出處：《中華本草》

《皮革》

　　horse hide
　　制革的一種原料皮。
　　特點是部位差大，馬皮前身較薄，約占總面積的3/4，纖維編織較松；后身較緊實，占1/4；制革時常從頭部到背脊線約3/4處將皮橫切分割成前身和后身。馬皮的另一特點是在臀部兩側(cè)各有一塊橢圓形的纖維編織特別緊實的部位，稱為“股子”，十分耐磨。馬皮前身可加工成鞋面革、服裝革；后身可加工為防水鞋面革、靴幫或底革；股子皮多用作靴幫。隨著制革工藝的進展，現(xiàn)已能加工整張馬皮。

《紀錄片》

　　片名：《馬皮》
　　編導(dǎo)： 徐辛
　　《馬皮》講的是江蘇泰州茅山鎮(zhèn)的一次廟會。其中，類似于神漢角色的馬皮的活動工占據(jù)了很大的篇幅，還有大量的描繪的準備工作，例如會長協(xié)調(diào)特種“行政”活動，和尚冷靜地看待新的局勢。馬皮在那個地方從事的是一種有些迷信色彩的職業(yè)，與其他的巫婆神漢相比，馬皮具有傷害性，他需要把鐵錐子穿入一邊的腮中。一個沒腦袋的獵奇者完全可以把馬皮的這種殘酷的行為拍成一部類似于九十年代小城鎮(zhèn)音像店里的《殘酷紀實》，《古靈精怪》，這本身就是一個值得炒作的熱點。但是本片作者沒有癡迷于這種外鄉(xiāng)人獵奇的視角，他表現(xiàn)的更多的是馬皮與其他人的關(guān)系，也就是馬皮與公共環(huán)境的關(guān)系。還有這個描繪的組織過程中形形色色的人物的行為，不管是明處的，還是暗處的。這部紀錄片表現(xiàn)的都是公共場合，很少有鏡頭是那種類似于調(diào)查取證式的。作者隱藏在攝影機的背后，用一種比較“客觀”的風(fēng)格對日常生活的意識形態(tài)進行“敘述”，如果非要下一個定義，這可以叫做“直接電影”吧。各種表象在攝影機前或真或假的呈現(xiàn)，而沒有一個判斷黑白和是非的標準，這樣，各種豐富的隱喻和闡釋便出現(xiàn)了。其實，在這個謊言遍布的中國，即使是這樣的片子也會被說成另類的，而片中的人物更是另類。我看過一些表現(xiàn)廟會或者民間祭祀活動的主流媒體拍攝的片子，他們用專業(yè)化的設(shè)備和專業(yè)化的思想構(gòu)造著一堆堆毫無生氣的影像垃圾。我們每天活在“會見某國外長”，“提前幾年實現(xiàn)某計劃”，“再創(chuàng)新高”中，而真正的生活變成了一種另類的“生活”，真正的作為社會成員的人變成了媒體之外的邊緣人。其實，邊緣人是我們自己，“主流人”只不過是個政治謊言或者經(jīng)濟謊言。作者沒有用“主流人”的視角去拍攝“邊緣人”，而是采用了大量搖搖晃晃的跟拍，同期聲，因為作者生活在或者說曾經(jīng)生活在那樣的環(huán)境中，參與過那樣的活動，所以與拍攝對象之間非常地平等。會長在攝影機前因為去世的老伴哭泣，和尚在攝影機前喝豆奶，馬皮在攝影機前說用水可以使插錐子的過程更舒服一點，在媒體娛樂化的時代，這多可貴