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　　也稱(chēng)作“壁毯”。原料和編織方法與地毯相同，作室內(nèi)壁面裝飾用。我國(guó)壁毯歷史悠久，自古以來(lái)，新疆、西藏和內(nèi)蒙古等地就善于用羊毛編織壁毯。壁毯裝飾以山水、花卉、鳥(niǎo)獸、人物、建筑風(fēng)光等為題材，國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、裝飾畫(huà)、攝影等藝術(shù)形式均可表現(xiàn)。大型壁毯多用于禮堂、俱樂(lè)部等公共場(chǎng)所，小型壁毯多用于住宅、臥室等。天津、北京、內(nèi)蒙古、上海、河北、江蘇等地生產(chǎn)的壁毯均很著名。
　　掛毯不僅具有裝飾性，還有欣賞性，它所反映出的時(shí)代特征又使得這一藝術(shù)品具有一定的收藏價(jià)值。據(jù)考古工作者對(duì)發(fā)掘古墓及城堡中的遺物考證，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新疆就有制作，唐代時(shí)織造的毯子在花紋、圖案、做工方面已很精致，到了元、明、清，織造工藝就更成熟了?？椞悍置椇徒z織兩種，毛織掛毯系用羊毛織成，古代絲毯則采用純蠶絲和金銀絲線編織而成，毛頭長(zhǎng)，色澤艷麗，主要有紅、黃、藍(lán)、綠四種顏色，傳統(tǒng)掛毯多采用人字紋的編織方法，這塊金線地玉堂富貴掛毯目前收藏在北京故宮博物院，正反面均用絲絨線織成，配色豐富，圖案艷麗，并采用黑線勾邊，是一塊很有代表性的清代掛毯。
　　早在1800多年以前的西漢時(shí)代，隨著佛教的傳入，西藏人民用牛、羊毛制成拜佛墊，后來(lái)就開(kāi)始制作像我們今天所看到的地毯。我們所提供的地毯，都是出自于西藏、尼泊爾等地區(qū)，采用羊毛手工編織而成。染色上大部分仍使用植物顏料，如核桃皮、橡樹(shù)皮、石榴皮、茜草等，使其看上去色調(diào)柔和協(xié)調(diào)，且不易褪色。其柔軟性好，不傷地板，有防滑作用，整體耐用結(jié)實(shí)。不僅具有濃厚的南亞西亞文化內(nèi)涵，同時(shí)也是集實(shí)用、收藏、欣賞為一身的佳品。
　　西藏,一個(gè)離天最近的地方;尼泊爾,一個(gè)眾神居住的國(guó)度......從雪域高原到南亞次大陸,從喜馬拉雅山脈到恒河流域......全世界的人們都著迷于那片區(qū)域迷人的異域風(fēng)情,神秘的宗教文化.然而最能承載這些東西的是當(dāng)?shù)啬橇钊搜刍潄y的手工制品.為了讓更多的人都來(lái)感受這一切,我們這個(gè)"扎西巴扎手工藝坊"希望把我們?cè)O(shè)計(jì)生產(chǎn)出來(lái)的手工制品更多的呈現(xiàn)給大家,讓大家在領(lǐng)略印巴文化的同時(shí),更有一種如同親自踏上了這些神秘的國(guó)度去做了一番奇特之旅的感受。
　　我們的手工藝坊之所以取名“扎西巴扎”，卻是源于藏文化的“吉祥八寶”藏文發(fā)音為“扎西達(dá)杰”，是藏族傳統(tǒng)的吉祥圖，在寺院、居民、法器、服裝、餐具、圖書(shū)、哈達(dá)、繪畫(huà)作品、鞍具、地毯、筆盒等上都能見(jiàn)到，一種最常見(jiàn)的圖案。它由八種象征吉祥、圓滿、幸福的圖案組成（白海螺、寶瓶、寶傘、吉祥結(jié)、金輪、金魚(yú)、蓮花、勝利幢）我們其中一個(gè)圖案---吉祥結(jié)，正是因?yàn)樗⒁庵楹汀F(tuán)結(jié)、和睦、同時(shí)在宗教上則認(rèn)為標(biāo)志著佛智圓滿。
　　吉祥結(jié)的藏文發(fā)音為“巴扎”，藏語(yǔ)“扎西”代表著“吉祥”，所以我們的手工坊便被命名為“扎西巴扎手工藝坊”。希望我們這些美輪美奐的手工制品地帶給大家驚喜的同時(shí)，也帶去我們對(duì)大家的祝愿----愿所有的人生活吉祥、美滿、幸福、充滿智慧。